Наука и Бог
Лекции Осипова А. И.
Православные Христианские притчи
История Руси
Информация к новости
  • Просмотров: 3 629
  • Автор: nastya
  • Дата: 5-08-2014, 17:53
5-08-2014, 17:53

О ветхозаветной морали.

Категория: Размышления на религиозные темы

Библейская история о жертвоприношении Авраамом сына Исаака. Ветхозаветная мораль.


О ветхозаветной морали. Хотелось добавить комментарий к предыдущей статье masterrom"За что Каин убил Авеля? - извечный вопрос", но он получился большим, поэтому решила написать статью, как продолжение темы.

В ветхом завете не раз мы встречаем сведения и предписания о мясной пище, запрете и разрешении употребления её в пищу. Действительно, в книге Бытия недвусмысленно говорится о том, что человеку изначально надлежало питаться растениями, содержащими плоды и семена. Плюс к тому говорится о том, что и животных хищных не было, лишь одни травоядные. Что же произошло далее. Почему всё так изменилось. Искала логичное объяснение.

Есть версия ученых, пытающихся следовать буквально ветхому завету и подтянуть исследования к событиям, описываемым в нем, что при наступлении ледникового периода и скудности пищи и выживаемости, стала меняться и пищевая цепочка, постепенно появились хищники, изменилась и система питания человека (вот интересно только в результате естественного отбора, или же в лабораторных условиях? Всё таки для естественного отбора и изменения животных времени было маловато, это если говорить о малых ледниковых периодах, занимавших несколько сотен лет примерно 500-700 лет).

Далее, из предыдущей статьи нам известно о истории Каина и Авеля и о возможном убийстве брата братом из-за того, что тот принес в жертву Богу животное. Конечно тяжело сейчас понять эту ветхозаветную мораль. Но если почитаем ветхий завет, то увидим насколько жестко регламентирована и зависима от воли Бога (Богов) была жизнь всего общества того времени.

Предлагаю рассмотреть этот вопрос далее на примере более поздней библейской истории...
Нажимаем кнопку "подробнее" и читаем статью далее:

Метки к статье: ветхозаветная мораль, Авраам, Моисей

^